Dis-moi qui tu fréquentes, je te dirai qui tu vas devenir
On connaît le proverbe « Dis-moi qui tu fréquentes, je te dirai qui tu es ». On pourrait le compléter : dis-moi qui tu fréquentes, je te dirai qui tu vas devenir. L’ami de votre ado, ce n’est pas forcément celui avec qui il rigole le plus. C’est celui à qui il ressemblera peut-être dans dix ans.
On croit choisir ses amis… mais souvent, on les subit
Beaucoup d’ados pensent être assez forts pour ne pas être influencés. En réalité, leurs amis, ils ne les choisissent pas toujours : c’est le voisin de table en sixième, celui qui vient leur parler le plus souvent. Une amitié « par défaut ».
Et l’influence se fait doucement. La première fois qu’on entend des gros mots, ça choque. La deuxième, un peu moins. La troisième, c’est normal. La quatrième, on les dit soi-même. Une petite bêtise, puis une autre, et elles deviennent banales.
Le cerveau copie, sans demander l’avis
Le cerveau contient des neurones dits « miroirs », dont le rôle est de copier, en silence et en permanence, les gens qui nous entourent. On rit comme ses potes, on parle comme eux, on reprend leurs expressions, leurs jeux, leurs goûts. Et devant le groupe, il est très difficile de faire front : même avec la meilleure intention du monde, on a tendance à suivre.
Ce que nous enseignent le Coran et la Sunna
Le Prophète ﷺ a dit : « L’homme suit la religion de son ami intime. Que chacun regarde donc qui il prend pour ami intime. » Il y a 1400 ans, l’islam avait déjà compris ce que les neurosciences décrivent aujourd’hui.
Il a aussi comparé le bon compagnon au vendeur de parfum, et le mauvais compagnon au forgeron. Chez le parfumeur, soit on reçoit du parfum, soit on repart avec une bonne odeur. Chez le forgeron, soit on se brûle, soit on repart avec une mauvaise odeur. On ne peut pas fréquenter le forgeron et sentir bon.
Et dans la sourate Al-Furqân, Allah décrit le regret de celui qui dira, le Jour du Jugement : « Malheur à moi, si seulement je n’avais pas pris un tel pour ami intime. » « Un tel » : il ne se souviendra même pas de son prénom.
Et on peut perdre une partie de sa foi sans jamais douter d’Allah ni du Coran, simplement en traînant avec les mauvaises personnes. Car la foi augmente avec les bonnes actions et baisse avec les mauvaises.
Il ne s’agit pas de couper les ponts
Le Coran et la Sunna ne demandent pas de tout couper, ni de n’avoir que des amis musulmans. On vit dans une société où cousins, voisins et camarades ne sont pas tous musulmans. Avec tout le monde, ce qui revient à votre ado, c’est le meilleur comportement possible, comme le Prophète ﷺ, qui était doux avec tous.
Et si un ami fait une erreur, on ne s’en moque pas : on lui parle, et on fait des du’â pour lui.
3 questions pour faire le tri
1. Est-ce qu’il me tire vers le haut ou vers le bas ? Quand je le quitte, je me sens meilleur ou plus mal ? Est-ce qu’il me pousse à prier, ou est-ce qu’il me fait oublier l’heure de la prière pour « encore une partie » ?
2. Est-ce qu’il me connaît vraiment ? Un vrai ami est là quand ça ne va pas, et pas seulement pour rigoler. Il défend quand les autres se moquent. Si on doit jouer un personnage devant lui, ou s’il change dès qu’il y a du monde, ce n’est pas un ami : c’est un public.
3. Sera-t-il toujours là si je change ? Si je fais attention à mes mots, si je prie plus, si je lis plus le Coran, est-ce qu’il reste ? Ceux qui restent sont des amis. Ceux qui se moquent ou disparaissent montrent ce qu’ils étaient depuis le début.
Faire le tri, ce n’est pas trahir
Pas besoin d’annoncer à quelqu’un qu’il n’est plus son ami : le temps fait les choses. Mieux vaut un bon ami qui emmène là où on veut aller que plein d’amis qui n’emmènent nulle part. Un ami, ce n’est pas quelqu’un qui nous ressemble : c’est quelqu’un qui nous ressemble en mieux.